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唐朝贵妇的长裙以大以长为美，例如唐文宗从前下诏规则，安顺汉服，女裙“曳地不过三尺”——裙摆拖落在地上的部分不能长过三尺，但这个规则遭到了民间剧烈的抑制，成果只能报废。
提起十九世纪的欧洲女服，就会想到裙撑。一个个鲸鱼骨弯成的圆圈，由小到大依次连缀在一起，宛如钟罩，把这“钟罩”系在贵妇们的腰间，然后把长裙向上一套，所以锦或纱的裙裾由裙撑托住，篷张开来，就像一朵倒垂的盛开花朵。Zui近，汉服制作厂家，咱这里的晚会主持人与歌星好像特别钟情此般欧洲贵妇装束，在春节联欢晚会上，就只见一个又一个外观怪异的钟形篷裙，配以民族特色的、讨喜的红、紫、绿面料，着实触目。
说起来，这并不是裙撑第壹次与我国女服发作接触。据《大金国志》记载，女真族的女人“以铁丝为圈，裹以绣帛，上以单裙笼之”，明显，金代的女真服装就运用铁丝做成的“裙撑”。值得注意的是，一站式汉服代工生产，山西平遥县双林寺保留有元代泥塑，其中的女人塑像，从腰部以下，衣摆、长裙皆造型浑圆如钟，好像就是在体现内穿裙撑的效果，汉服招商代理，也许，女真族运用裙撑的习俗在我国北方的某些区域一向延续到了元代。别的，在朝鲜的历史中，也从前盛行女服运用裙撑，朝鲜传统绘画上对此有生动的体现。在韩国一度大热的长篇朝鲜历史剧《女人天下》中，李朝宫殿中的王后与妃嫔都是在长裙之下衬以裙撑，便是历史现象的再现。
汉服的历史演变
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1、上古时期
中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。
考古发现则证实，距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕西临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮，说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期遗址中还发现了苎麻、蚕茧，说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。
2、夏商西周时期
这一时期的服装继承了上古时期的特征，并且已有充分的实物可证实汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为Zui基本的典型特征，上衣下裳是Zui基本的式样。在甲骨文、金文的多种字形中，很常见的一种字形的“衣”字即为交领右衽上衣的形象。河南安阳殷墟出土的玉人亦穿着此种特点的服装，该玉人是中国目前出土的Zui早、Zui完整的服饰造型。与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是“裳”。上衣下裳是汉服Zui基本的式样，至今汉语仍然用“衣裳”这两个字作为服装的统称。
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汉服行业的现状与趋势分析：
汉服不仅是衣服，更是一种文化符号，它承载着民族文化，是文化复兴的一部分。“汉服热”逐渐升温不仅源于汉服本身的古韵之美，背后更多的是国人文化自信的回归，是年轻人对于传统文化的热爱。而更多专业人士介入，对汉服行业的发展有良好的促动作用。
1、拥有完整的产业链：
汉服产业是传统文化产业经济新的增长点，但它其实早已存在并曾发展为一个完善的产业链条。从布料运输、剪裁设计、加工制作、到成品运输、宣传与销售整个产业链条都发展完备。机器制作与现代运输也已在过去几十年里发展成熟，这两个新元素的加入，将原本慢速的慢工出细活状态的汉服产业，进化成了一个崭新的汉服产业。
2、科技平台和媒体推波助澜：
随着近年来传统文化复兴浪潮的到来，《琅琊榜》、《长安十二时辰》、《知否知否应是绿肥红瘦》等古装影视剧占据热播榜，穿“汉服”在年轻人中成为一股风潮，在抖音、快手、 B站、微博的推波助澜 下，汉服产业正急速膨胀，成为一股不可小视的商机。
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